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2019-04-24/    永利皇宫注册送58

编者按:

《阿毘达磨俱舍论》卷七:或时复有从少生多,如细种生诺瞿陀树,根茎枝叶渐次增荣,耸干垂条多所荫映。 南诏时称构树为柘树,并大量栽培,唐樊绰《云南志》卷7说:蛮地无桑,悉养柘

  《阿毘达磨俱舍论》卷七:“或时复有从少生多,如细种生诺瞿陀树,根茎枝叶渐次增荣,耸干垂条多所荫映。”

  南诏时称构树为柘树,并大量栽培,唐樊绰《云南志》卷7说:“蛮地无桑,悉养柘,村邑人家柘林多者数顷,

  大林寺西侧,有两株由西域僧人带来的树种、昙诜手植的娑罗木宝树,高干巨枝,亭亭如盖,“不庇凡草,不止恶禽,

  元和四年(809年)五月二十日刘某撰刻的《东山大像精舍何居士记》文中说:“何居士字寿松,今已八十一岁……家在今之所居对江之北岸(即今城北小学地段)南瞰石壁,隐约如有仙状,遂舍百年之业,即居于此,乃手凿石岩,逐成大佛,至今竹柏森罗灵竹瑜树,

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